Ibadah shalat ini merupakan amalan yang paling dicintai oleh Allah. Ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya—dalam hadis yang disepakati kesahihannya—“Amalan apakah yang paling dicintai oleh Allah Ta‘ala?” Beliau menjawab, “Shalat pada waktunya.”

Maka, ibadah dan amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah yang paling Dia cintai adalah shalat. Oleh karena itu, apabila engkau mampu mengisi waktumu dengan shalat, maka lakukanlah.

Hal ini berlaku selain pada waktu-waktu terlarang untuk shalat. Adapun malam hari, tidak terdapat waktu larangan di dalamnya. Waktu-waktu larangan pada siang hari adalah setelah Shalat Subuh hingga matahari terbit, yakni sampai sekitar 15 menit setelah matahari terbit.

Demikian pula menjelang azan Zuhur, sekitar 10 menit sebelum matahari condong ke barat. Dan setelah Shalat Ashar hingga matahari terbenam.

Selain waktu-waktu tersebut, engkau boleh melaksanakan shalat sebanyak yang engkau kehendaki, dua rakaat-dua rakaat. Sebagian Salaf telah memahami keutamaan ini dengan sangat baik, sehingga mereka memperbanyak shalat. Yakni Shalat Sunnah, setelah Shalat Fardhu tuntas ditunaikan.

Di antara contohnya adalah Ahmad bin Hanbal, imam Ahlus Sunnah wal Jamaah pada masanya. Telah masyhur riwayat tentang beliau dan disebutkan dalam berbagai kitab biografi, bahwa beliau melaksanakan shalat untuk Allah Ta’ala dalam sehari semalam, Shalat Sunnah—di luar Shalat Fardhu—sebanyak 300 rakaat. Ketika beliau mengalami ujian besar yang masyhur dan kondisi fisiknya melemah, beliau melaksanakan Shalat Sunnah sebanyak 150 rakaat.

Demikian pula Abdul Ghani Al-Maqdisi, penulis kitab ‘Umdatul Ahkam, yang meneladani Imam Ahmad dalam hal ini. Beliau juga melaksanakan Shalat Sunnah sebanyak 300 rakaat dalam sehari semalam.

Hal itu karena pengetahuan mereka bahwa ibadah shalat adalah ibadah yang paling dicintai oleh Allah ‘Azza wa Jalla, dan amalan yang paling Dia cintai, Subhanahu wa Ta’ala.

=====

وَهَذِهِ الْعِبَادَةُ الصَّلَاةُ هِيَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ وَلَمَّا سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الْمُتَّفَقِ عَلَى صِحَّتِهِ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى؟ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا

فَأَحَبُّ عِبَادَةٍ وَأَحَبُّ عَمَلٍ تَتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ الصَّلَاةُ وَلِذَلِكَ إِذَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تُشْغِلَ وَقْتَكَ بِالصَّلَاةِ فَافْعَلْ

مَا عَدَا أَوْقَاتِ النَّهْيِ مَا عَدَا أَوْقَاتِ النَّهْيِ اللَّيْلُ لَيْسَ فِيهِ وَقْتُ نَهْيٍ لَكِنَّ أَوْقَاتَ النَّهْيِ فِي النَّهَارِ مِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْفَجْرِ إِلَى أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ يَعْنِى بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ بِنَحْوِ رُبُعِ سَاعَةٍ

وَقُبَيْلَ أَذَانِ الظُّهْرِ قُبَيْلَ الزَّوَالِ بِنَحْوِ عَشْرِ دَقَائِقَ وَمِنْ بَعْدِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ

مَا عَدَا ذَلِكَ لَكَ أَنْ تُصَلِّيَ مَا شِئْتَ مَثْنًى مَثْنًى وَقَدْ فَهِمَ بَعْضُ السَّلَفِ هَذَا الْمَعْنَى فَكَانُوا يُكْثِرُونَ مِنَ الصَّلَاةِ مِنْ صَلَاةٍ نَافِلَةٍ بَعْدَ الْفِرِيْضَةِ

فَهَذَا الْإِمَامُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ إِمَامُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِي زَمَنِهِ اسْتَفَاضَ عَنْهُ وَنُقِلَ فِي التَّرَاجُمِ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي لِلَّهِ تَعَالَى فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ تَطَوُّعًا مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثَلَاثُ مِئَةٍ رَكْعَةً وَلَمَّا حَصَلَتْ لَهُ الْمِحْنَةُ الْمَعْرُوفَةُ وَضَعُفَ بَدَنُهُ أَصْبَحَ يُصَلِّي مِئَةً وَخَمْسِينَ رَكْعَةً

وَكَانَ الْحَافِظُ عَبْدُ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيُّ صَاحِبُ عُمْدَةِ الْأَحْكَامِ يَقْتَدِي بِالْإِمَامِ أَحْمَدَ فِي هَذَا يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ثَلَاثَ مِئَةٍ رَكْعَةً تَطَوُّعًا مِنْ غَيْرِ فَرِيضَةٍ

وَذَلِكَ لِعِلْمِهِمْ بِأَنَّ هَذِهِ الْعِبَادَةَ هِيَ أَحَبُّ الْعِبَادَاتِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَأَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى اللَّهِ سُبْحَانَهُ